На родном: что нужно знать о третьей капсуле Российского этнографического музея и онлайн-магазина Front

Ровно два года назад фэшн-журналист Ольга Михайловская вместе с продюсером и PR-специалистом Евгенией Филипповой запустила онлайн-магазин Front, в котором локальные бренды предлагают свои версии национального костюма. Зимой 2021-го у них вышла первая капсульная коллекция «Народный Front» с Российским этнографическим музеем, осенью — вторая. И вот рассказываем о третьей, которая аккурат совпала с 120-летием музея. 

О РАБОТЕ НАД ПРОЕКТОМ 

Процесс создания третьей капсулы технически ничем не отличался от двух предыдущих: Филиппова и Михайловская выбрали четырех дизайнеров, с которыми уже сотрудничают, музей приоткрыл двери фондов, а участники, определившись в своих предпочтениях, начали работу над вещами. Погружение в историю костюма шло полным ходом: дизайнеры подробнейшим образом изучали каждую пуговицу, шов и карман, чтобы на выходе показать максимально точную адаптацию национального костюма к реальной жизни. Вышло правда жизнеспособно.

Дизайнеры не просто разработали выставочные объекты, где им давалась полная свобода мысли и действия, а продумали коммерческие версии вещей — для еще большей мимикрии к повседневности.

По случаю 120-летия музея Front слегка переиграл концепцию — пригласил к участию два семейных дизайнерских дуэта, которые ранее выступали сольно (муж и жена Аня Толстая и Михаил Комраков, мама и дочка Мадина и Лика Саральп). К этой четверке присоединилась хорошо известная Юля Тен (бренд Yulia Ten) и дебютантка проекта дизайнер по аксессуарам Юля Еремеева (бренд Berega).

О КОЛЛЕКЦИЯХ 

Мадина и Лика Саральп

Кабардинку Мадину Саральп в Этнографическом музее знают хорошо: она лихо отвечает на все вопросы, связанные с национальным костюмом, а следом демонстрирует, пусть и на фото, личную коллекцию (часть есть в фонде). Дебют Мадины в качестве дизайнера случился в 7 лет, поэтому после школы она сразу же поступила в Ставропольский техникум на отделение художественного моделирования. Для проекта «Народный Front» Саральп объединилась с дочерью Ликой — ее Ольга Михайловская заприметила на одном из творческих конкурсов, где была в жюри. Так получились абсолютно носибельные традиционные костюмы народов Северного Кавказа с присущими им деталями и многослойностью — то, что нужно нам сегодня. «Наша коллекция вдохновлена историческими артефактами черкесского костюма. В выставочных моделях сохранены особенности кроя и символическое наполнение, но в рамках стилизации они исполнены в нетипичных для традиционного костюма цветах, материалах и технологиях. Акцентами стали главные знаки и символы мужского, женского и антропоморфного образа, который создавался для народных игрищ и обрядовых празднеств».

СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ 

ПОДВЕСКА НАРУКАВНАЯ. КАБАРДИНЦЫ.
КОН. XIX — НАЧ. XX ВВ. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

ПЛАТЬЕ НИЖНЕЕ ЖЕНСКОЕ. КАБАРДИНЦЫ.
2012 ГОД. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

ЧЕРКЕСКА МУЖСКАЯ. КАБАРДИНЦЫ.
КОН. XIX — НАЧ. XX ВВ. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

ГОЛОВНОЙ УБОР — БАШЛЫК.
ЛАКЦЫ. 1950 — 1960 ГГ. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

Аня Толстая и Михаил Комраков 

Толстая и Комраков на Кавказе не были, но пара лихо взялась за черный каракуль, буклированную шерсть и бархат, на котором распустились дивной вышивкой и аппликацией цветы. Аня говорит, что все чувства из детства, любовь и интерес передались через книги и песни. «Музей оживил воспоминания — горы и степи, гостеприимство и воинственность. Эта насыщенность и контрасты отразились и в тканях коллекции». 

Yulia Ten

Юля Тен — кореянка по крови, но корейского не знает и живет всю жизнь в Балашихе. Вместе с тем девушка каким-то удивительным образом (уверены, это гены) создает практичные и красивые вещи, в которых сосуществуют корейские, монгольские элементы, а в новой капсуле — и детали костюмов айнов. Здесь по-прежнему карманы и лямки — все в технике оригами, а еще по-восточному спокойные цвета и их неожиданное, но только на первый взгляд, сочетание. Здесь и горячо любимая многослойность: жилет надевают поверх длинной рубашки, а ее — поверх полупрозрачной юбки миди.

КОРЕЯ
МОНГОЛИЯ

ЯПОНИЯ

ОДЕЖДА ЦЕРЕМОНИАЛЬНАЯ — РУУНПЭ. АЙНЫ. КОН. XIX ВВ. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

КИМОНО ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНЫ. ЯПОНЦЫ. СЕР. XX ВВ. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

Berega

Москвичка Юля Еремеева продолжает ностальгировать по Русскому Северу, где ребенком проводила все летние каникулы. Украшения ее авторства — всегда про скрупулезный выбор диковинных бусин и красивых шелковых лент, традиционную технику вышивки, низания и ткачества «на дощечках». «Моя коллекция украшений на голову шла от идеи окутывания себя — укрытия и сохранения личных границ. Поднизи, закрывающие часть лица, — это попытка временно изменить черты».

РУССКИЙ СЕВЕР 

УКРАШЕНИЕ ШЕЙНОЕ. РУССКИЕ. НАЧ. XX ВВ. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ

УКРАШЕНИЕ ШЕЙНОЕ. РУССКИЕ. ПОСЛЕД. ТРЕТЬ XIX ВВ. КОЛЛЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ